من هو ذا الكفل المذكور في القران مقال جديد للشيخ الدكتور محمد مصطفى ظاهر الجندي

 "ذو الكفل" شخصية ورد ذكرها في القرآن الكريم مرتين، في سورتي الأنبياء وصاد. وعلى الرغم من قلة التفاصيل المذكورة عنه في القرآن، فقد ورد اسمه مع أنبياء آخرين مثل إسماعيل وإدريس واليسع، مما جعل غالبية العلماء يرجحون أنه كان نبيًا.

معنى الاسم وسبب التسمية:

اسم "ذو الكفل" يعني "صاحب الكفل" أو "صاحب النصيب" أو "الذي تكفل بأمر". وقد اختلف المفسرون في سبب تسميته بهذا الاسم، ومن الأقوال في ذلك:

لأنه تكفل بأمر وأوفى به: يُقال إنه تكفل بقيام الليل وصيام النهار، أو تكفل بالعدل بين قومه، فأوفى بهذا التكفل.

لأنه صاحب نصيب مضاعف من الأجر والثواب: يُرى أن الله تعالى سمّاه بذلك تعظيمًا له، وأن عمله وثوابه كان ضعف عمل غيره.

لأنه تكفل بمجموعة من أنبياء بني إسرائيل: ورد أنه أنقذ عددًا من الأنبياء من ملوك زمانهم الظالمين.

هويته:

هناك اختلاف بين العلماء والمؤرخين حول هوية ذي الكفل تحديدًا. فبعضهم يرى أنه:

بشر بن أيوب: يقال إنه ابن النبي أيوب، وبعثه الله بعد أبيه.

رجل صالح من بني إسرائيل: بعض الآراء تقول إنه كان رجلاً صالحًا وليس بالضرورة نبيًا، ولكنه تحمل مسؤولية كبيرة في مجتمعه.

ما نعرفه عنه من القرآن:

على الرغم من الاختلاف في التفاصيل، يصفه القرآن الكريم بأنه من:

الصابرين: كما في قوله تعالى: "وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين" (سورة الأنبياء: 85).

الأخيار: كما في قوله تعالى: "واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار" (سورة ص: 48).

هذه الصفات تدل على مكانته العالية وقربه من الله، سواء كان نبيًا أم رجلاً صالحًا عظيمًا.